Tapahtumat vuodelle 2012

Nick Zangwill (Durham University) esitelmöi Helsingin yliopiston Filosofian tutkijaseminaarissa perjantaina 23.11. klo 12-14, Unioninkatu 40 A, Helsinki, kokoushuone A217. Esitelmän otsikko on "Semantic Explanation and Language Games".

Nick Zangwill's (Durham University)guest lecture "Semantic Explanations and Language Games"
Friday, November 23, 2012 12:15 PM - 13:45 PM, room A217, Unioninkatu, 40 A, Helsinki.
Everyone's presence is warmly welcomed.

Nykyajan raunioilla -seminaari
23.11.2012 klo 12.00-16.00
Galleria Bertel (Työväenmuseo Werstas, Väinö Linnan aukio, Tampere)

Valokuvakeskus Nykyaika täyttää 30 vuotta ja juhlii näyttelyllä Nykyajan rauniolla Tampereen TR1 Taidehallissa 8.11.–9.12. Näyttelyn yhteydessä järjestetään myös sen teemoja lähestyvä seminaari. 

 

Näkökulmille avoimessa ja keskustelullisessa seminaarissa valokuvaa ja raunioiden tematiikkaa pohditaan suhteessa ’nyt’-hetken menneeseen ja tulevaan kurottavaan mieleen, materiaan ja yhteisöön.

Ohjelma:

12.10  Tervetuloa

12.15  Harri Laakso: Valokuvista ja raunioista, ohimennen

 

12.35  Keskustelu

 

12.55  Tuija Lind: Katoavaisuuden säilyttäminen käytännössä

 

13.15  Tere Vadén: ’Ohitetun vaiheen logiikka’ ja raunioiden poissaolo

13.35  Tauko

13.50  Näyttelyyn tutustuminen

14.35  Tytti Rantanen: Kaaos hallitsee – Aavekaupungin mentaalinen topologia   
14.55  Reijo Kupiainen: Mitä enkeli katsoo?

15.15  Keskustelu

15.45  Kiitos


Järjestää: Aalto-yliopiston Taiteen ja suunnittelun korkeakoulun Taiteen laitoksen Porin yksikkö yhteistyössä Valokuvakeskus Nykyajan kanssa.

Professori emeritus Zygmunt Bauman luennoi Kuvataideakatemiassa 22.11.

Sosiologi, Leedsin yliopiston professori emeritus Zygmunt Bauman pitää torstaina 22.11.2012 klo 18-20 Kuvataideakatemiassa luennon Culture between State and Market (Kaikukatu 4, auditorio, 1. kerros). Tilaisuus on kaikille avoin. Paikkoja rajoitetusti.

Zygmunt Bauman (s. 1925) on puolanjuutalaissyntyinen sosiologi, joka tunnetaan erityisesti holokaustin merkityksen tulkinnasta suhteessa moderniin sekä postmodernin konsumerismin tutkimuksesta.


Lisätietoja
Praxis-ohjelma / amanuenssi Christine Langinauer
christine.langinauer at kuva.fi

 


Tampereen yliopiston filosofian oppiaineen tutkijaseminaarit syksyllä 2012

Torstaisin klo 14-16, Pinni B4141 - On following Thursdays, at 2-4 p.m., in Pinni B4141.


Ohjelma syksyllä 2012:

25.10. Susanna Lankinen: "Päättelyn rajat"

1.11. peruttu/vapaa

8.11. Timo Vuorio: "Contingency of Philosophy: Rorty’s Critique of Philosophy as a Discipline"

15.11. Jenni Mäenpää: "Totuudellisuus valokuvassa - ontologisia jäsennyksiä"

22.11. Jenni Tyynelä: TBA

29.11. Jan Forsman: TBA

13.12. Alma Korko: TBA

(Notice: the most of the presentations are in Finnish)


Seminaari on kaikille aiheista kiinnostuneille avoin.

Tervetuloa keskustelemaan.

Seminar is open for everyone interested - you are welcome.


Verkossa: http://www.uta.fi/yky/tutkimus/filosofia/tutkijaseminaari.html

UNESCO World Philosophy Day, November 15th 2012 SYMPOSION, Helsinki Finland

The Department of Social and Moral Philosophy in Helsinki University  and the Finnish UNESCO ASPnet organizes with The Finnish Association for Teachers of Philosophy and Philosophy of Life and Societas Philosophica Fennica a philosophical Symposion.

15.11.  14-18, Unioninkatu  40 (Metsätalo) room  14 (3. krs).

Programme (draft)
15.11.2011

14.15   Philosophy: a School of Freedom

14.30   The Indian Philosophy and Culture, Sanal Edamaruku, MA, journalist

15.15   Discussion

15.30   Awards: Baltic Sea Essay competition (elementary schools and upper secondary schools) and (if possible the Autumn 2012 Matriculation Examination in Philosophy and Ethics)

16.00   Final discussion
16.30

        -----------------
19.00   International Immanuel Kant billiard tournament,
        Corona -bar, Eerikinkatu 11, Helsinki
        http://www.andorra.fi/default.aspx?site=11

POWERS OF LIFE AND DEATH: BIOPOLITICS BEYOND FOUCAULT

International Conference
November 15-16, 2012
Department of Political and Economic Studies
University of Helsinki

The problematic of biopolitics has become increasingly important in the social sciences.
Inaugurated by Michel Foucault’s genealogical research on the governance of sexuality,
crime and mental illness in modern Europe, the research on biopolitics has developed into a broader interdisciplinary orientation, addressing the rationalities of power over
living beings in diverse spatial and temporal contexts.

This conference focuses on the fundamental paradox of biopolitics, the conversion of the positive and productive power of life into the negative power of exclusion and
annihilation. While this conversion of biopolitics into 'thanatopolitics' was noted
already in Michel Foucault's History of Sexuality I, its full implications have been
elaborated in the more recent theories of biopolitics of Giorgio Agamben, Roberto
Esposito and others.

The conference brings together an international group of scholars with diverse
disciplinary backgrounds and approaches to biopolitics in order to address the paradox of biopolitics both theoretically, through logical, hermeneutic and genealogical analysis,
and empirically, focusing on the process of thanatopolitical conversion in a variety of
political regimes: (neo)liberalism, socialism and fascism.

The conference is funded by the Academy of Finland.


PROGRAMME

Thursday, November 15: 13-18
Economicum, Seminar Room 3-4, Arkadiankatu 7

Panel 1: Biopolitics, Violence and Care

13.15 Sergei Prozorov (University of Helsinki): Opening Remarks
13.30 Johanna Oksala (University of Helsinki): State Violence and Biopolitical
Governmentality
14.00 Nick Vaughan-Williams (University of Warwick): EU Border Security Practices and the Figure of the ‘Irregular Migrant’: Biopolitical Governance, Thanatopolitical Writing, Zoopolitical Critique
14.30 Susanna Lindberg (University of Tampere): The Obligatory Gift of Organ Transplants
15.00 Discussion

15.30 Break

Panel 2: Biopolitics beyond Liberalism

15.45 Rolf Frankenberger (Eberhard Karls University Tübingen): Governmentality and the Comparative Analysis of Dictatorships
16.15 Sergei Prozorov (University of Helsinki): Making Bodies: The Biopolitics of
Stalinism
16.45 Artemy Magun (European University at St Petersburg): Death as a Negative Magnitude in the Work of Andrei Platonov
17.15 Discussion

Friday, Nov 16: 9-12
Department of Political and Economic Studies, Lecture Hall, Unioninkatu 37

Panel 3: Post-Foucauldian Perspectives on the Theory and Practice of Biopolitics

09.15 Mika Ojakangas (University of Jyvaskyla): The Pagan Origins of Biopower and
Governmentality
09.45 Simona Rentea (Aberystwyth University): Abstract Life and the Manipulation of the Natural Frame in Contemporary Liberal Biopolitics
10.15 Jemima Repo (University of Helsinki): The Life and Death of Sexuality beyond
Foucault
10.45 Jaakko Ailio (University of Tampere): Liberal Thanatopolitics and the HIV/AIDS
Pandemic
11.15 Discussion

No registration required. For any queries please contact Dr Sergei Prozorov
(sergei.prozorov at helsinki.fi)


Luonnonfilosofian seuran ohjelma syksyllä 2012

Ohjelmamme ovat tavanmukaisesti parillisten viikkojen tiistaina Tieteiden talossa, salissa 505, klo 18.15 -20.00.

18.9.2012 Dos. Tarkko Oksala: Electromediatiivinen kasvatus, haaste tieteelle ja humanismille. Kommentattorina Tkt Viljo Martikainen.

02.10.12 Prof. Uskali Mäki: Tieteitten välisyys, laiminlyöty alue
tieteenfilosofiassa

16.10.12 Prof. Ilkka Hanski:"Miksi lajien kato ja luonnon monimuotoisuuden häviäminen ei kiinnosta ihmisiä?"

30.10.12 PhD  Martti Puohiniemi: Sosiaalipsykologisen arvotutkimuksen historia, nykyisyys ja tulevat haasteet.

13.11.12 TkT Viljo Martikainen: Ymmärryksen ymmärrys. Kommentaattorina Dos. Tarkko Oksala.

27.11.12  Seuran syykokous ja Emeritusprofessori Stig Stenholmin
esitelmä: Fyysikon pyrkimys totuuteen.

11.12.12 Pikkujoulu: Heikki Mäntylän lyhytfilmejä

yhteystiedot: Avril Styrman, sihteeri, www.lfs.fi
+358 40 7000 589

Marraskuussa tapaamiset ovat ti 13.11.2012 ja 27.11.2012 klo 18 Kulttuuritalo Valveella. Sokrates-kahvilassa käydään ohjattuja filosofisia keskusteluja, joiden aiheet tulevat osallistujilta joko etukäteen sovittuina ensipuheenvuoroina tai joskus spontaaneina ehdotuksina itse tilaisuudessa. Keskusteluja ohjaavat vuorollaan Hannu Juuso, Markku Veteläinen, Riku Välitalo ja Vesa Teppo. Tilaisuuksiin on kaikilla vapaa pääsy. Tulevat keskustelut ja aikaisemmista koosteet näkyvät myös Sokrates-kahvilan blogissa: http://sokrateskahvila.wordpress.com/
AID is the new forum for interdisciplinary conversation coordinated, by the Centre of Excellence in the Philosophy of the Social Sciences, University of Helsinki, Finland.

http://www.helsinki.fi/tint/aid.htm

Pursuing a conversational culture that is both leisurely and rigorous, AID explores disciplinary identities and interdisciplinary relations by focusing on specific topics, viewed from different disciplinary perspectives. You will learn general lessons about interdisciplinarity even though you might not be desperately interested in the topic of
the day.

For future sessions, topics that are being considered include social theory and social ontology, climate change, religion and science, realism, the role of biology in the social sciences, and more. If you have suggestions, please send to <uskali.maki at helsinki.fi>.

Here is the programme for the Autumn 2012 term:

--------

Monday 15 October, 14-16 (place TBA soon)
“Debt and its images: Through the lenses of economics and political science” discussed by Tuomas Malinen and Ville-Pekka Sorsa (University of Helsinki)
[FOR BACKGROUND READINGS, SEE BELOW]

Monday 12 November, 14-16
"Why does mainstream economics appear so autistic to so many? A mere
misunderstanding?" discussed by Heikki Patomäki (Political science, U of Helsinki) and Hannu Vartiainen (Economics, U of Helsinki)


Monday 10 December, 14-16
“Shared histories as an example of the black hole between disciplines, or how to approach people’s experience of history” discussed by Pentti Anttonen (Folkloristics, University of Helsinki) and Jorma Kalela (History, University of Turku)

--------

The speakers of the first session have listed some BACKGROUND READINGS
for those who might want to prepare themselves in this way:

- Graeber, David. 2011. Debt: The First 5000 Years. Melville House.
- Lancaster University Cultural Political Economy Research Centre,
papers for the workshop "On debt":
http://www.lancs.ac.uk/cperc/events/seminars.htm
- de Goede, Marieke. 2004. Repoliticizing financial risk. Economy and
Society, 33(2), 197-217.
- Joe Deville: Debt collection devices: tracing domestic technologies
of affect. http://www.re-public.gr/en/?p=1462.

- Gurley, John and Shaw, E.S. (1955). Financial aspects of economic
development. The American Economic Review, 45(4): 515-538.
-Calderon, Cesar and Liu, Lin (2003). The direction of causality
between financial development and economic growth. Journal of
Development Economics, 72(1): 321-334.
- Sargent, Thomas (2012). Nobel lecture: Unites States then, Europe
now. Journal of Political Economy, 120(1): 1-40.
- Schularik, Moritz and Taylor, Alan M. (2012). Credit booms gone
bust: monetary policy, leverage cycles and financial crises,
1870-2008. American Economic Review, 102(2): 1029-61.


http://www.helsinki.fi/tint/aid.htm

For further information, contact Pekka Mäkelä, pekka.a.makela at helsinki.fi.

Tampereen yliopiston filosofian oppiaineen tutkijaseminaarit syksyllä 2012

Torstaisin klo 14-16, Pinni B4141 - On following Thursdays, at 2-4 p.m., in Pinni B4141.


Ohjelma syksyllä 2012:

25.10. Susanna Lankinen: "Päättelyn rajat"

1.11. peruttu/vapaa

8.11. Timo Vuorio: "Contingency of Philosophy: Rorty’s Critique of Philosophy as a Discipline"

15.11. Jenni Mäenpää: "Totuudellisuus valokuvassa - ontologisia jäsennyksiä"

22.11. Jenni Tyynelä: TBA

29.11. Jan Forsman: TBA

13.12. Alma Korko: TBA

(Notice: the most of the presentations are in Finnish)


Seminaari on kaikille aiheista kiinnostuneille avoin.

Tervetuloa keskustelemaan.

Seminar is open for everyone interested - you are welcome.


Verkossa: http://www.uta.fi/yky/tutkimus/filosofia/tutkijaseminaari.html

Philosophical Logic at the Collegium: A Symposium

 

Time: Monday, November 5th 2012 at 9.30-17.30

Venue: Helsinki Collegium for Advanced Studies, Room 136, Fabianinkatu 24

 

The name “philosophical logic” was coined by Bertrand Russell nearly 100 years ago. The subject itself is older, going back at least to Gottlob Frege in the late 19th century.  For greater part of 20th century the field of philosophical logic was recognized as an integral part of analytic approach to philosophy, and it continues to thrive as such.

The scope of philosophical logic has been variously understood. This symposium brings together number of international scholars currently to scrutinize and criticize the tradition as well as to broaden the field with new contributions. Many of the papers, both systematic and historical, take their lead from recent work by Professor Jaakko Hintikka.

 

Session I

9.30-10.30 Prof. Jaakko Hintikka (Boston University, Helsinki Collegium for Advanced Studies)

10.30-11.30 Prof. Gabriel Sandu (University of Helsinki)

Session II

12.30-13.15 Prof. Bengt Hansson (University of Lund, Helsinki Collegium for Advanced Studies)

13.15-14.00 Prof. Vitaly Tselishchev (Novosibirsk State University, Helsinki Collegium for Advanced Studies),

14.00-14.45 Alexandr Khlebalin (Helsinki Collegium for Advanced Studies)

Session III

15.15-16.00 Mirja Hartimo (Helsinki Collegium for Advanced Studies)

16.00-16.45 Besim Karakadilar (University of Helsinki)

16.45-17.30 A. F. Sneitz (University of Helsinki)

 

Organizer: Antti Fenix Sneitz

antti.kylanpaa(at)helsinki.fi (University of Helsinki, Helsinki Collegium for Advanced Studies)

 

Free admission. Welcome!

Jari Jula: Ei-mitään

maalauksia | målningar | Paintings

Galleria Katariina 31.10.18.11.2012


”Ei-mikään on käsitteenä liukas, ymmärrys ei oikein löydä sille luontevaa paikkaa: ei-mikään jonain vaikuttaa paradoksilta ja ei-mikään ei minään tautologialta. Näistä vaihtoehdoista valitsen, Platonia seuraten, paradoksin: ei-mitään on jotain, joka on.


Ei-mitään on hahmotettavissa moninaisesti, kuten vaikkapa tyhjyytenä, josta sitä muun muassa on taiteessa siivilöity esiin. Minulle ei-minkään keskeinen ominaisuus on ajallinen kiinnittymättömyys - kysymys on historiattomasta ja päämäärättömästä hetkestä, sellaisen kokemisesta osana taiteellista prosessia. Ei-mikään on eräänlainen olemisen kantasolu, eriytymätön olemisen tuntu, liike vailla suuntaa.


Voiko kuvailemani kaltaista ei-minkään kokemusta sitten tavoittaa teosta vastaanottaessa, sillä esimerkiksi tulkinta tuo aina mukanaan merkitykset ja ajallisen kiinnittymisen? En oikein tiedä, mutta mikäli on niin, ettei täysipainoista ei-minkään kokemusta voi saavuttaa tarkastelun hetkinä, niin vähintäänkin sen oireita voi teoksesta havaita.


Olen tavoitellut ei-minkään pilkahduksia visuaaliseksi reduktioksi, sulkeistamiseksi, kutsumani metodin avulla. Ajatuksena on maalata pois työhön jatkuvasti prosessissa ilmantuvat aikaan sidotut ja merkityksiin heräävät kuva-aiheet, mitä ei tule sekoittaa esimerkiksi minimalistiseen kaikkien kuvallisten elementtien poissulkemiseen.


Teosten materiaaleina on pääasiassa aineksia, joiden tarkoitus ei yleensä ole näkyä valmiissa maalauksessa vaan mahdollistaa sen näkyminen, kuten pohjusteliimoja, sideaineita ja lakkoja. Lisäksi olen käyttänyt mielestäni luonteeltaan samankaltaisia meikkaustarvikkeita, kuten puutereita, meikkivoiteita ja kynsilakoja. Kynsilakat, myönnettäköön, ovat rajatapaus, mutta emmehän yleensä kehu henkilön kynsilakkoja kauniiksi vaan ylistämme hänen kynsiään. Lisäksi teosten ainesosiin lukeutuvat monimuotoinen lika ja pöly.


Leonardo da Vincin sanotaan inspiroituneen kosteuden ja homeen aikaansaamista jäljistä seinissä, joissa hän näki monimuotoisia maisemia ja hahmoja. Minua kiehtoo hahmoissa ja maisemissa näkyvä seinä.


Kaikesta edellä sanomastani huolimatta en ole tätä näyttelyä tehdessäni tutkinut mitään: olen maalannut. Lopulliset myös näyttelyn syntyyn ja vastaanottamiseen soveltuvat sanat tulevat André Bretonilta:


"Asettukaa niin passiiviseen tai vastaanottavaiseen tilaan kuin voitte. Unohtakaa oma neroutenne, omat kykynne ja kaikkien muiden kyvyt. Ajatelkaa, että kirjallisuus on surullisimpia teitä jotka johtavat minne tahansa. Kirjoittakaa nopeasti, ilman ennalta päätettyä aihetta, niin nopeasti ettei kirjoituksesta jää mitään mieleen ja ettei tule kiusausta lukea sitä uudelleen.”

Jari Jula


• Jari Jula valmistui Turun piirustuskoulusta 1988 ja debytoi samana vuonna WAMissa, Turussa. Hän on siitä lähtien pitänyt aktiivisesti näyttelyitä ja osallistunut yhteisnäyttelyihin kotimaassa ja ulkomailla. Julan lisensiaatintyö teoreettisessa filosofiassa hyväksyttiin Turun yliopistossa 2006 ja vuodesta 2009 hän on tehnyt tohtoriopintoja Aalto yliopiston Taiteen ja suunnittelun korkeakoulussa. Jula on Taidemaalariliiton ja Helsingin Taiteilijaseuran jäsen.


• Jari Julan taiteilijatapaaminen sunnuntaina 18.11. klo 14–16.


 

Lisätietoja ja kuvia | Tilläggsinformation och bilder | More information and pictures:

Hannele Nyman, galleristi, näyttelysihteeri |gallerist | Gallery Manager

e-mail: , gsm +358 (0)440 551 678, puh. | tel. +358 (09) 666 677


GALLERIA KATARIINA

Helsingin Taiteilijaseura | Konstnärsgillet i Helsingfors | Helsinki Artists’ Association

Kalevankatu 16 | Kalevagatan 16, 00100 Helsinki | Helsingfors

Avoinna ti–pe 11–17, la–su 12–16| Öppet ti–fr 11–17, lö–sö 12–16 | Open Tue–Fri 11–17, Sat–Sun 12–16

www.helsingintaiteilijaseura.fi



Luonnonfilosofian seuran ohjelma syksyllä 2012

Ohjelmamme ovat tavanmukaisesti parillisten viikkojen tiistaina Tieteiden talossa, salissa 505, klo 18.15 -20.00.

18.9.2012 Dos. Tarkko Oksala: Electromediatiivinen kasvatus, haaste tieteelle ja humanismille. Kommentattorina Tkt Viljo Martikainen.

02.10.12 Prof. Uskali Mäki: Tieteitten välisyys, laiminlyöty alue
tieteenfilosofiassa

16.10.12 Prof. Ilkka Hanski:"Miksi lajien kato ja luonnon monimuotoisuuden häviäminen ei kiinnosta ihmisiä?"

30.10.12 PhD  Martti Puohiniemi: Sosiaalipsykologisen arvotutkimuksen historia, nykyisyys ja tulevat haasteet.

13.11.12 TkT Viljo Martikainen: Ymmärryksen ymmärrys. Kommentaattorina
Dos. Tarkko Oksala.

27.11.12  Seuran syykokous ja Emeritusprofessori Stig Stenholmin
esitelmä: Fyysikon pyrkimys totuuteen.

11.12.12 Pikkujoulu: Heikki Mäntylän lyhytfilmejä

yhteystiedot: Avril Styrman, sihteeri, www.lfs.fi
+358 40 7000 589

Oulun Sokrates-kahvilan seuraava tapaaminen on tiistaina 30.10.2012 klo 18 kulttuuritalo Valveella. Sokrates-kahvilassa käydään ohjattuja filosofisia keskusteluja, joiden aiheet tulevat osallistujilta joko etukäteen sovittuina ensipuheenvuoroina tai joskus spontaaneina ehdotuksina itse tilaisuudessa. Keskusteluja ohjaavat vuorollaan Hannu Juuso, Markku Veteläinen, Riku Välitalo ja Vesa Teppo. Tilaisuuksiin on kaikilla vapaa pääsy. Tulevat keskustelut ja aikaisemmista koosteet näkyvät myös Sokrates-kahvilan blogissa: http://sokrateskahvila.wordpress.com/
VÄITÖSTILAISUUS

FM Tuomo Lankila väittelee 17.10.2012 klo 12:00 Jyväskylän yliopistossa aiheesta "Proclus, Erototokos and 'the Great Confusion'. Neoplatonist Defense of Polytheistic Piety in Early Byzantine Athens". Väitöstilaisuus järjestetään Historica-rakennuksessa (Seminaarinmäki), salissa H320.

Vastaväittäjänä toimii professori emeritus Dominic O'Meara (Université de Fribourg) ja kustoksena Taneli Kukkonen (Jyväskylän yliopisto).

Lankila tarkasteli kuinka Prokloksen (412-485) johtama uusplatonistikoulu puolusti monijumalaista perinteistä kreikkalaista uskontoa. Lankila analysoi kristinuskon nousua valta-asemaan varhaisbysanttilaisessa yhteiskunnassa ja korostaa universaalin, pakollisen valtiouskonnon syntyä radikaalina historiallisena katkoksena. Ateenan koulun pakanalliset filosofit kokivat murroksen jyrkkänä ja kuvasivat tilannetta "suureksi sekaannukseksi". Myöhäisantiikissa uskonnollisten arvojen muutokseen liittyi asketismin ihannointi. Seksuaalisuus työnnettiin pyhitetyltä alueelta kielteiseen. Afroditen hahmo nousi näin väistämättä aikakauden uskonnollis-poliittisten kiistojen keskiöön. Osa askeettisesta liikkeestä tähtäsi seksuaalisuuden kaikenpuoliseen tukahduttamiseen ja julisti Afroditen suurimmaksi vihollisekseen.

Proklos torjui helleeniseen uskontoon kohdistuvan moralistisen arvostelun. Hänen systemaattisessa teologiassaan Afrodite esitetään elämän yhdenmukaisimpana ja puhtaimpana "kukkana". Afroditen kultti merkitse hänelle elämän pyhyyden kunnioittamista. Lankila osoittaa, että Proklos omisti jumalattarelle määreitä, jotka muokkasivat Rakkaudensynnyttäjän (Erototokos) verrannolliseksi samaan aikaan kirkon piirissä muotoutuvalle opille Jumalansynnyttäjästä (Theotokos).

Lankila päättelee, että Proklos ja hänen aateveljensä ja -sisarensa jakoivat kuitenkin joiltakin osin vastapuolen arvot. Vaikka Proklos näin sijoittuu aikakauden maltillisen ajattelun piiriin, jossa ymmärretään ruumiillistuneen sielun intohimoja ja pyrkimyksiä, tietty arvojen yhtenäisyys asketismia idealisoivan virtauksen kanssa johti siihen, ettei myöhempi pakanallinen uusplatonismi voinut hyväksyä ja puolustaa kreikkalaisen uskonnon ja mytologian eroottista perinnettä sen täydessä mitassa.

Lankila esittää provokatiivisesti, että Prokloksen seuraajat onnistuivat tuottamaan näennäiskristillisen tekstikorpuksen tarkoituksenaan suojella Prokloksen ajattelun perintöä helleenisen uskonnon uudelleen heräämistä silmällä pitäen, mitä uusplatonistit pitivät syklisen historiakäsityksensä perusteella varmana

Lisätietoja:

https://www.jyu.fi/ajankohtaista/arkisto/2012/10/tiedote-2012-10-08-12-39-04-132015

tuomo.lankila -at- gmail.com

http://users.jyu.fi/~tukalank/